
书画
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咫尺藏乾坤——品明清山水画扇面
一扇开合间,可观四时流转、笔墨精神,亦能感触地域文脉。广西壮族自治区博物馆咫尺乾坤——馆藏明清山水画扇面展以76件馆藏珍品为载体,以明清山水画扇面为切入点,不仅梳理了扇面艺术从实用到审美的演变轨...
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南宋 林椿 梅竹寒禽图:惊时最是梅
南宋 林椿 梅竹寒禽图 24 8×26 9cm 绢本 团扇 设色 上海博物馆藏 在美学与艺术理论上,经常会讨论艺术作品产生的缘由。中国绘画认为是“画为心声”,形神皆由心出;黑格尔认为绘画的任务是“不...
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南宋 马麟 暮雪寒禽图:雪际待晚晴
南宋 马麟 暮雪寒禽图(局部) 27 6×42 9cm 绢本设色 台北故宫博物院藏 对于艺术与美的特征,中西方理论界存在多种论说,致使我们在分析判断一件作品时产生明显差异。美国布朗大学哲学教授C·J·...
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楹联话题中的书法艺术
王澍 楷书五言联 130 7×27 2cm×2 上海博物馆藏 清代书法的发展规律,自是与帖学与碑学的客观命题紧密相连。 笔者从帖学与碑学、文人与学者、行草与篆隶、尚势与尚质这四个方面,来探讨一...
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中国美术馆藏蓝瑛《暮山凝紫图》
蓝瑛 暮山凝紫图 明(1658年) 181 2×57 7cm 国画 中国美术馆藏 蓝瑛(1585-约1666),字田叔,号蜨叟、石头陀、西湖山民等,钱塘(今浙江杭州)人。擅画山水,早年以摹古为主,宗法唐宋元诸家,尤
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略论著名诗人、画家王维绘画“真迹”
(传)王维《伏生授经图》(局部),日本大阪市立美术馆藏 宋元名画的珍罕程度,早在宋元时期就十分名贵,一般多为皇家内府珍秘。延之明清至近代,宋元名画几乎是难得一见。唐代著名田园派诗人王维,传其善写
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王原祁《秋林远黛图》创作背后的故事
清代王原祁《秋林远黛图》,拍品 在北京永乐2021秋拍会中国古代书画专场中,王原祁《秋林远黛图》(见图)以4500万元起拍,经过激烈竞价,最终以4800万元落槌,加佣金5520万元成交,创王原祁个人作品拍卖纪录
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画亦艺也:宋代徽宗朝宫廷绘画研究
宋 柳鸦芦雁图卷(局部) 赵佶 上海博物馆藏 宋代对于中国绘画意味着:一方面完成了由“再现”到“表现”的视觉转变;另一方面完成了由“百工”到“文之极”的身份跃迁。纵观两宋绘画的发展,两宋之际的绘...
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宣德皇帝的书画才能
朱瞻基《莲浦松荫图》,北京故宫博物院藏 在古代皇帝中,有不少在书画方面造诣颇高的,而论最优秀者,要数北宋的徽宗皇帝赵佶。从宋徽宗往后,时间再过去数百年,明朝的第五代皇帝朱瞻基的书画造诣也较高,其
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民国“教子图”折扇妙趣横生
如图所示是一件民国时期的“教子图”折扇。此折扇制作工艺、扇面画意很有故事性,有一定收藏和研究价值。 折扇,又名腰扇,滥觞于汉末,曾为王公贵族的宠物。至晋代,腰扇又称叠扇,已成为上流社会男女...
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郑州博物馆:沈周《深山策杖图》轴
郑州博物馆收藏的这幅《深山策杖图》轴(见图),纸本,墨笔,纵151、横38厘米。绘峰峦叠嶂,行云缭绕,树木丛生,一扶杖老者跨溪过桥,漫步于深山溪畔之间。画面右上题署:“□林绿暗无花,小溪穿树萦斜。一...
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从《清明上河图》看北宋的交通运输工具
繁华热闹的汴京街市、鳞次栉比的酒肆商铺、远来的骆驼队、驴车、牛车、汴河上千帆竞发的船只……上千个动态人物栩栩如生,华灯闪耀每一处都是一个鲜活的故事,步入其中仿佛穿越千年前汴京盛景之中。动态版《...
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赵良翰:梅花清极不知寒
看赵良翰先生作画,实为视觉享受。先生立于案前,执笔顶端,开合转辗,挥写自如。笔腹含墨浓淡,蓄水多寡,其了然于胸,无须备纸试毫。润则行笔疾,枯则行笔缓,待一幅水墨梅花完成,砚边笔洗之水,依然清澈
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《种秋花图》:秋时种菊之奇
清 余省 种秋花图 165 8×93 7cm纸本 立轴 设色 故宫博物院藏 中国古代绘画理论中有“书画之妙,当以神会,难可以形器求也”之说。唐代王维的花卉就有四时不分同时齐放的表现。南宋陈郁认为:“...
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时代的笔墨——读陈之佛的《和平之春》
傅抱石曾经题写过这样两句诗:“雪个已矣瓯香死,三百年来或在斯。”诗中所指即是自八大山人及恽南田故去后的300年间,一位最应推举的工笔花鸟画创作大家——陈之佛。近期,中国美术馆和南京博物院共同主办了...
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齐方忆姥爷汪曾祺:曾看老头儿的画横竖不顺眼
雨 太阳明晃晃挂在天上,照得每一处都亮亮的。天气真好,适合看一场展览——我陷在深圳酒店大堂的沙发中愣愣地想。筹备了大半年的“汪曾祺书画艺术作品展”深圳站如期“见人”,喜悦、兴奋、疲惫、怀念交织在...
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费丹旭名作《红楼故事图》
清 费丹旭 红楼故事图 册页之二 26×31cm 绢本设色 1839年 中国美术馆藏 费丹旭(1802年1月—1850年12月),清代画家。字子苕,号晓楼,别号环溪生、环渚生、三碑乡人、长房后裔,晚号偶翁,乌程
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读《秋园 蛱蝶图》二问
清 汪中 秋园蛱蝶图 102×66cm 绢本设色 立轴 安徽省博物馆藏 艺术之美不同于自然之美,是因为自然之美乃天公之作,没有人能驾驭;而艺木之美出于人类之手,在表现自然对象之美的同时,必然会融入
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有境界的书法家和有意思的书法作品,都是“熬”出来的
一幅书法作品,其中有看得见的东西,笔画、墨色、字形、诗句等,这是外形,也就是“躯体”;但书法还有看不见的东西,那就是感情、风神、韵律等等,这就是书法的“灵魂”。书法出“味”,往往就出在这“灵魂...
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